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说到中国茶道，只有对“儒、道、佛”三家都有基本认识才好比较，对三家只有一家的深入认识就不好评价。
我认为，中国的传统文化里面，很少讲哲学，更多将体悟。我刚刚在底下跟大家讨论的时候，问可不可以把首届全国尊龙凯时人生就是搏z6com高峰论坛改一个字，改成“哲理”。林美茂老师说不太妥。伍开祥先生说要是把哲学改成哲理，这个命题就不好成立。我觉得大家思路要有一个简单的区分，我认为中国传统文化里面还有一个基本的摄入。这个摄入就是从义里面分“儒、道”，“儒”是阳刚，“道”是阴柔，“佛”从另一个角度进来。
有一篇文章讲的很好，中国的传统文化里面，“儒、道”只有此岸心没有彼岸心，所以“佛”一进来就发现这个彼岸心是空着的，所以佛就进来坐定了。如果我们画一个菱形的话，“义”分为儒、道，“佛”画一个菱形，就正好成为桌面的四条腿。这是我一个简单的模型，所以我觉得今天要谈哲学的话，应从哲理方面做思考。
我对哲理看法是这样，还是分两部分，上面是哲思，下面是哲学。哲思是东方文化的特点，这个东方文化以汉文化为代表，哲学是西方文化的特点。它们有一种对应的方式。打一个简单的比方，哲思是谈整体性的认识的问题，哲学是局部性的。上面是模糊性的，下面是精确性的，这样推下去可以推出一个模型。我觉得我们今天的思考可以用哲学的方式来研究茶的基本问题，但是我们要有哲思的东方的特点来将它提高。这样我们就把东方、西方，形而上、形而下汇在一起。
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