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日期: 2017-10-25作者: 蒋丰 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
日本茶道经过了室町、镰仓这样的战乱时期，战乱时期曾经出现过武士们所喜欢的斗茶。为什么要斗茶呢？是为了让武士们来收心的。 新渡户稻造在武士道的艺术当中讲过这……
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日期: 2017-10-21作者: 蒋丰 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
日本的战国时代，空海、最澄将中国茶带回去，这就有了日本茶的起源。到了南宋年间，荣西禅师从中国学成回国时也带了中国茶到日本。荣西回到日本之后，把禅宗带了回去，但他和他……
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日期: 2017-10-21作者: 蒋丰 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我要跟大家坦率的讲，我个人不是特别喜欢日本茶道，为什么呢？它的仪式感太强、太耗时了。这种仪式感到底是为了什么？我经常问这个问题，你去参加它的四个小时活动，一进门要两次……
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日期: 2017-10-21作者: 邱吉 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我接触过很多做茶的、喝茶的、卖茶的人，当然我的接触面很有限，接触的茶人主要是小众化的茶人。 在喝茶的过程中，我们可能涉及多个层级的关系。比如你喜不喜欢喝，喜欢……
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日期: 2017-10-18作者: 施海 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
初识普洱是十年前，在云南西双版纳勐海的南糯山间，一农户门前的三角梅树下。 一个大竹盘，里面有些散茶及一罐茶汤，几土陶杯子。烈日当空，茶味依稀，茶农告诉我，这叫……
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日期: 2017-09-26作者: 罗际鸿 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
說是夢境，卻已成真。 8月23日深夜進住雲南六庫一宵，醒來方知，洶湧澎湃的怒江就在跟前，兩側高聳著高黎貢山和碧羅雪山。東側山壁題著大字「怒江大峽谷」，據說是全球最長的峽谷，緜……
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日期: 2017-09-26作者: 罗际鸿 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
香港城市大學鄭培凱教授（右）當代中國尊龙凯时人生就是搏z6com發展進入黃金時代，各地尊龙凯时人生就是搏z6com論壇、講座如雨後春筍般出現，議題無所不包。今年尤以八月底中國文化院主辦「第四屆尊龙凯时人生就是搏z6com高峰論壇」、四……
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日期: 2017-09-21作者: 李雷·中国人民大学 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
近年来，国家对茶叶产业给予了高度重视，加大了对茶产业的投入，并且通过科技创新、结构调整、大力拓展国内外市场等措施，促进了我国茶产业的发展。其中一个重要的政策就是放开茶企……
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日期: 2017-09-21作者: 李雷·中国人民大学 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
今天，我们遇到了一个最好的时代；今天，也是我们要面对的最困难的时代。科技不断地——快速地——暴发式地升级与迭代，推动着各个产业、各个行业、各个公司和各个组织的变革（这或……
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日期: 2017-09-17作者: 张立文 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
各位应该看过《红楼梦》吧？《红楼梦》第41回里讲，有一天贾母领着刘姥姥吃完酒肉吃完茶就到了妙玉住的栊翠庵，妙玉赶快把她们接进来，贾母就说“我刚吃了酒肉，你这里是有菩萨的地方……
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日期: 2017-09-17作者: 张立文 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
中华茶道文化具有如下四个方面的特点。一个是形而上和形而下的和合。茶道文化不是哲学，介于形上（精神价值）和形下（物质享受）之间。哲学光是精神抽象的形而上的东西，讲概念、道理、……
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日期: 2017-09-17作者: 张立文 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
关于中华茶道的本质，已经有了很多不同的探讨和观点。过去很多人把茶概括为静，还有雅，还有和，也有的人把它概括为清、寂、廉、美、静、俭、洁、性、和、敬、理、正等等。日本茶道……
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日期: 2017-09-16作者: 蒋丰 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我记得我在横滨市立大学读书的时候，我的指导教授是后来成为横滨市立大学校长的加藤佑三先生，他是搞日本近代开国史和中国史很有名的一个人。有一次我们俩吃饭，喝酒喝高兴了，他就……
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日期: 2017-09-16作者: 蒋丰 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
今年春天，在日本东京的国立博物馆、近代美术馆和出光美术馆分别举办了茶器展览。这些展览非常有特点，它们都强调了一个共同的主题，那就是强调茶道的“脱唐化”，或者叫“去唐化”……
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日期: 2017-09-16作者: 蒋丰 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
就我个人来讲，我对日本茶道虽然没有专门研究，但我有很多切实的观察跟直接的体验，这是很多中国人不具备的。学术研究有各种各样的方法，有文本式研究，有体验式研究，也有现场的观察式……
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日期: 2017-09-16作者: 杨秀香 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
“茶”文化说起来，大概可以用“顶天立地”来概括：“立地”是说人们生活的开门七件事就是柴米油盐酱醋茶，茶是人们生活基本的物质需要；“顶天”是说大家在品茶、茶道本身中体会的……
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日期: 2017-09-16作者: 伍立宪 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我昨晚看到会议整个论文集在分类上非常用心，可以说这样的分类其实就给出了尊龙凯时人生就是搏z6com研究的一个思路。如果我们要把茶道作为哲学或者“道”的高度来研讨的话，就需要用一种……
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日期: 2017-09-16作者: 张昌玉 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
国内说“禅茶一味”和日本说的“禅茶一味”意思是不一样的，在中国，什么人都说禅茶，茶商、做茶的人、喝茶的人都说禅茶一味，但是禅茶一味不是这么简单的意思。我们在谈禅茶一味之……
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日期: 2017-09-16作者: 黄卫 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我是云南民族学院的教师，专业是民族学。民族学比较强调经验性的研究，所有理论、结果的产生必须靠对日常生活人的行为观察、描述、总结分析之后来总结，它是可验证性的，不是讨论来……
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日期: 2017-09-16作者: 罗际鸿 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
有老师发言提到日本茶道的概念，我从书法的角度做一点补充。千利休的传人当中，有一个叫片桐石州的人，他是“石川流”的创始人。他写过《一叠半的秘事》一书，他介绍了茶室只能容许……
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日期: 2017-09-16作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
非常感谢大益爱心基金会的邀请，有幸在此向各位领导、同仁、同学们汇报我和我的团队有关尊龙凯时人生就是搏z6com做出的点滴思考。得益于大益集团吴总的远见卓识和大益爱心基金……
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日期: 2017-09-11作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
8月23日傍晚，抵达老姆登22日，罗际鸿老师从台湾、黄西谊老师和李淑英老师从北京到了昆明，王雅清老师特意从九江赶来，谭云华老师则从玉溪过来，我从勐海飞来，我们一道经昆明飞到了……
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日期: 2017-09-11作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
8月21日，临沧市双江县勐库镇冰岛村 20日在田总的朋友许大姐处吃过午饭。我们一行八人驱车前往冰岛。路途景色绝佳，还遇到当地村民聚会。图 6：去勐库的路上所见当地人的聚会晚上……
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日期: 2017-09-11作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
编者按：2017年暑假，中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com所长李萍赴云南分别参加了大益公益创享营、第四届尊龙凯时人生就是搏z6com高峰论坛等活动，期间进入勐海、临沧等地的村寨考察古茶树。……
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日期: 2017-08-26作者: 伍立宪 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
说到中国茶道，只有对“儒、道、佛”三家都有基本认识才好比较，对三家只有一家的深入认识就不好评价。 我认为，中国的传统文化里面，很少讲哲学，更多将体悟。我刚刚在底……
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