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日期: 2017-12-20作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
总体上说，我国茶行业的产业化程度仍然不高。我国有近2000个县市种植、加工茶叶，约有8000万从业人员，大多数茶企都属于小型、微小型企业。虽然是传统出口产品，但中国茶叶“出口一……
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日期: 2017-12-20作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
管理学的一个重要分支理论——领导学认为，组织发展取决于有效的领导过程和好的领导者。这一观点与中国传统儒家所主张的德性为政者的思想不谋而合。儒家的这一思想在今……
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日期: 2017-12-13作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
现实生活千变万化，独立且深入的理论研究更显必要和迫切。以邻国日本为例。日本在战后的迅速崛起及所取得的惊人成就，引起了国际学术界的广泛关注，单从国家层面对此做出解释的诸……
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日期: 2017-12-13作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
“企业家”这一概念由法国经济学家理查德·坎蒂隆(Richard Cantillon)在1800年首次提出，指能够使经济资源的效率由低转高的企业所有者或经营者。“企业家精神”则是企业家组……
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日期: 2017-11-29作者: 施海 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
又识乌龙是在十年前福建泉州上空鸟瞰。当我拉起滑翔伞飞离山体顿觉脚下的一片碧绿很具吸引力，十分养眼，令人向往。当高度降至200米，隐约可见茶农在劳作，茶厂工人在生产，茶叶似乎……
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日期: 2017-11-26作者: 杨洁 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
非常感谢李萍老师和任老师提供的好机缘，能够参加本次会议。我翻会议论文集发现，虽然有很多争议和侧重，但大家相通的地方大过差异的地方。先说一个例子。来开会之前我们请到一个……
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日期: 2017-11-26作者: 人大尊龙凯时人生就是搏z6com所 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
从接到开会通知，我就问自己，我想过喝茶有道的问题吗？诚实的说，如果没有这个会的机缘，我也没有想过。我们家的人在很多事上都有分歧，但在喝茶这件事上没有分歧，我们家早上第一件事就……
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日期: 2017-11-05作者: 人大尊龙凯时人生就是搏z6com所 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我讲一讲当前学术评价的问题。本来学术评价在大部分国家只跟少数人有关，但是在中国与很多人关联都很大，不仅仅是搞教学科研的人，医生、中小学教师、从事政工工作的人等等，他们都……
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日期: 2017-10-30作者: 徐学 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
茶道在我看来其实也就是一个由茶入道的精神，谈到茶道这个问题的时候主要有两个对象，一个就是茶，一个就是道。什么样的茶可以助我们通道？什么样的道是我们想要的？这是我们要……
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日期: 2017-10-25作者: 姚新中 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我听了各位老师的发言，很受启发，最后咱们聚焦在尊龙凯时人生就是搏z6com这个问题上，这个问题该怎么思考，怎么探索，我提出几个概念。 第一个是形而上者谓之道、形而下者谓之器，器和道什……
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日期: 2017-10-25作者: 王良范 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我现在申明一下，我对有没有尊龙凯时人生就是搏z6com不是很感兴趣，因为我觉得在这个话题上执着没有多大意义，我更加感兴趣的是，茶道在今天，在现代性作为主导性的生活构架的时候，恢复一种茶道……
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日期: 2017-10-21作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我接触中国尊龙凯时人生就是搏z6com、茶道不到三年的时间，是个初学者。在阅读相关的文献过程中，我就感到在目前中国尊龙凯时人生就是搏z6com领域，特别是茶行业，很多做茶卖茶的人，具有非常明显的反智主义倾向。……
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日期: 2017-10-21作者: 伍开祥 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我提交的文论文题目是《从茶道到禅道思想的后现代转型》。将茶道和哲学绑在一起，我觉得很有意思。道是东方文化的最高境界，也是西方宗教里面最高的境界，道成肉身乃至神，在……
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日期: 2017-10-21作者: 钱爽 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
在中国茶道研究中，反智主义是一派，科学主义或理智主义是一派。李萍老师在文章中说反智主义不可取，科学主义和理智主义也不可取，因为人生中有很多东西是需要我们去体悟的，而……
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日期: 2017-10-21作者: 钱爽 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我谈谈一些中西比较的东西。在中国人看来茶学其实可以分为“茶道”和“茶术”，茶哲学放在什么位置？茶哲学的哲学Philosophy在中国古代晚明到晚清的时候翻译成“玄学”，玄……
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日期: 2017-10-08作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
摘要：自20世纪80年代改革开放以来，民营企业家开始在中国涌现。创立企业的人或者因经营企业而致富的人并非都是企业家，企业家具有特殊的品质和行事风格……
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日期: 2017-09-30作者: 吴远之、徐学 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
从文化符号学的角度，我们认为中国茶道是中华民族最有代表性的文化符号，它最为真实地展现了中华民族的文化基因与民族性格。……
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日期: 2017-09-22作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
非常感谢大益爱心基金会的邀请，有幸在此向各位领导、同仁、同学们汇报我和我的团队有关尊龙凯时人生就是搏z6com做出的点滴思考。得益于大益集团吴总的远见卓识和大益爱心基金会的慷慨解囊，我……
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日期: 2017-09-17作者: 张立文 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
中华茶道学派不应该仅仅体现在学术观点上，还要反映在与茶相关的产业、行业、事业上，要道器并行。茶道文化的精神价值追求，是茶道发展壮大的指导原则，为茶道的器具提供了丰厚……
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日期: 2017-09-16作者: 张立文 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
现在国内有没有茶道学派？严格来说，还没有，那就需要我们加大步伐努力构建。一种文化只有不同学派之间的互相碰撞、互相探讨才能够发展，所以我就讲一个学派可以有各种不同的流派，像……
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日期: 2017-09-16作者: 张立文 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
和合学是我于20世纪80年代末提出来的，到现在也快三十年了。这些年来，我不断深化和合学的思考，也不断做出修改，和合学的理论已经被认可为学界的一个有代表性的学派。我本人也借助……
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日期: 2017-09-06作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
从与传统思想的关联角度上看，中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面，即闲、隐、乐。三者统一到人，媒介是茶。“闲”是中国茶道的心理基础，“隐”是中国茶道的社会主张，“乐”……
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日期: 2017-09-06作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
从物理属性上说，“茶”具有极高的亲和力，可以与多种物质相混合，并配以多种加工制作方法，从而生成多款茶类，形成庞大的茶的“家族”。同样，由茶而予以思想提炼、审美定格所发展出来……
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日期: 2017-08-26作者: 陶德臣 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我主要研究经济史，而且主要研究茶叶经济史。我每年发这类的文章大概有20几篇，我来了以后就写了一篇文章，我不太会讲哲学，但是又想来听会，想学习学习。所以就提交了这篇文章……
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日期: 2017-08-26作者: 张耀南 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
从一句话来概括儒释道三家茶哲学就是：“一致而百虑，同归而殊途”。它们是凭借不同的路线，经过不同的道路，达到一个共同的顶点，就是中国哲学的顶点。中国哲学要达到的顶点就……
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