-
日期: 2018-11-01作者: 郭清香 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
本文作者为中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com研究员，该文是首届全国尊龙凯时人生就是搏z6com高峰论坛的会议论文，修改完善后在《伦理学研究》2018年第5期全文发表。……
[阅读全文] -
日期: 2018-09-26作者: 林美茂、全定旺 来源: 《哲学动态》2018年第8期
——本文刊登于《哲学动态》2018年第8期，转载自林美茂教授个人微信公众号“诗外诗想”。林美茂，笔名灵焚，中国人民大学哲学院教授，博士生导师全定旺，男，中国人民大学哲学院博士研……
[阅读全文] -
日期: 2018-06-16作者: 人大尊龙凯时人生就是搏z6com所 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
1.文化和道才是中华茶的根本——第二届全国尊龙凯时人生就是搏z6com高峰论坛小组发言精选田真.北京航空航天大学教授 很荣幸这次来参加学界和企业界各方面的爱茶人的会议。我作为北京航空航……
[阅读全文] -
日期: 2018-05-04作者: 吴远之 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
喝茶，在中国有悠久的历史。陆羽在《茶经》里说，茶“发乎神农氏，闻于鲁周公”，从神农氏到现在已有四、五千年的历史，这几千年来，喝过茶的人估计几百亿了。……
[阅读全文] -
日期: 2018-03-28作者: 王旭烽 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
下面简单讲一下茶语的当代意义。茶语隐喻的内涵，在近现代特有的历史情况下，逐渐的式微了，但是在中国文化复兴的时代大势下，又开始重整旗鼓。因此茶语的解析与分享，旨在让更多的爱……
[阅读全文] -
日期: 2018-03-26作者: 王旭烽 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
下面我们讲讲茶艺。茶艺也是博大精深，有各式各样的茶艺的表达方式。我写过一部书叫做《茶话通论》，有茶艺这一章，我的茶艺包含两个方面：一方面是有关茶的技艺。……
[阅读全文] -
日期: 2018-03-22作者: 王旭烽 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
编者按：中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com举办的系列讲座“哲学家茶座”自开办以来，得到了众多中华茶道爱好者的关注，取得了良好的社会反响。第八讲的主讲人为浙江农林大学尊龙凯时人生就是搏z6com学院……
[阅读全文] -
日期: 2018-03-19作者: 王旭烽 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
编者按：中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com举办的系列讲座“哲学家茶座”自开办以来，得到了众多中华茶道爱好者的关注，取得了良好的社会反响。第八讲的主讲人为浙江农林大学尊龙凯时人生就是搏z6com学院……
[阅读全文] -
日期: 2018-03-09作者: 宋霞 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
编者按： 本作品为“我与茶道”征文比赛的获奖作品，获得了本次征文比赛的三等奖，评委们一致认可该作品在知识梳理方面做出的贡献，该作品具有独特的学术价值。宋霞（中国人民大学……
[阅读全文] -
日期: 2018-02-06作者: 高飞燕 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我发现，即便同一款茶、同一批茶，不同人品所得都不同。我们之所以把茶道往哲学的角度去推，是有价值和意义的。虽然品茶人不同，但是茶道本身有很多美好的理念，比如德性、理念……
[阅读全文] -
日期: 2018-02-05作者: 高飞燕 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
今天上午的讨论大家提出了很多问题，例如是否存在茶道？怎样研究茶道？我们大益茶道院提出了自己的完整茶道理论体系，这里我简单介绍一下。 我们提出对“茶道”做出很多……
[阅读全文] -
日期: 2018-02-04作者: 高飞燕 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我来自大益茶道院，我提交的会议论文题目是《茶道中的基督精神——探析中国茶道与西方基督思想的融合》。大益茶道院2010年正式成立，在茶道研究这一块是一个实践者，从实践……
[阅读全文] -
日期: 2018-02-03作者: 黄小晏 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我的文章题目是《论水对领导者的启示》。茶与水是密切相关的。水唤醒了茶，茶成就了水。在中国过去出口贸易当中，茶叶、丝绸和瓷器，为我们带来了巨大的贸易顺差，尤其近代的……
[阅读全文] -
日期: 2018-01-25作者: 秦红岭 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我们今天跟大家一起分享的茶室空间，并不是这种作为一种公共空间的茶室，或者说是公共性、世俗性、休闲性的，或者跟商业结合的茶室空间，我们更多是想谈一种精神性比较强的文……
[阅读全文] -
日期: 2018-01-25作者: 秦红岭 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
中和审美在建筑文化上有三点体现。 第一是总体上看，中国传统建筑审美抑制了那种与自然相抗衡的大尺度、大体量的建筑样式，强调一种合适的、具有恰当分寸的人性尺度……
[阅读全文] -
日期: 2018-01-25作者: 秦红岭 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
中和之美的第二点强调的是合而不同，包含对立的、有差异的因素之相互融合与相成相济，它深刻影响了传统建筑的审美模式。 中国传统建筑几千年的设计手法和审美模式是……
[阅读全文] -
日期: 2018-01-25作者: 人大尊龙凯时人生就是搏z6com所 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
第三点是中和作为审美形态，最根本、最高层次的特征是“天人合一”，这是传统建筑审美文化之魂。 传统建筑文化中的天人合一观，注重建筑应体现人与自然的和谐合一，其积……
[阅读全文] -
日期: 2018-01-25作者: 秦红岭 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我曾经提出一个概念叫做“建筑美德”，有人说建筑怎么会有美德？我讲的建筑美德是一种物化形态的美德，在古希腊的用语中美德也可以指称物的美德。所以我谈建筑美德的时候，我……
[阅读全文] -
日期: 2018-01-25作者: 秦红岭 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
比德之美，这是很重要的一个中国传统审美方式。以儒家为代表，它使传统审美方式打上了一种伦理化的烙印。“比德”在中国是一个源远流长的审美传统。 “比德”即德……
[阅读全文] -
日期: 2018-01-15作者: 史怀刚 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我是从《易》的角度去谈茶。我的研究方向主要是易学，我想研究为什么茶可以作为一个沟通求道的方式，茶本身的特质可能和《易》的表达方式有很多形而上的相似之处。……
[阅读全文] -
日期: 2018-01-15作者: 人大尊龙凯时人生就是搏z6com所 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
《易》被称为大道之学、众经之首，儒家读它会寻求一种修身齐家治国平天下的追求，道家读它会寻求返璞归真的道理，诸子百家都有《易》的影子在。《易》为什么可以不断被解释？背……
[阅读全文] -
日期: 2018-01-03作者: 赵子涵 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我想，之所以谈茶道经常和人生联系在一起，可能因为“品茗”的世界里面就是时空、人的一个缩影。从关系的层面来说，茶道里面涉及茶与人、人与茶器、人与他人，也就是人与外物……
[阅读全文] -
日期: 2018-01-03作者: 赵子涵 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我在读陆羽的《茶经》的时候，发现陆羽提出了“茶之为饮，宜精行俭德之人”这个结论，而不是适合所有人，当然他并不是说其他人就不能喝茶，而是说茶与精行俭德之人最宜。我从茶经的文……
[阅读全文] -
日期: 2017-12-27作者: 邹广文 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
关于茶道，我的观点是喝茶、品茶、鉴茶也好，你不说我不懂，你一说我就懂。大家通常说中华文化就是表意文化，在不言中去体味、回味、直观，“道”比如《道德经》中的“道可道，非常道”……
[阅读全文] -
日期: 2017-12-20作者: 人大尊龙凯时人生就是搏z6com所 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
比较中国茶企和国外茶企（特别是英国立顿公司）之后就会发现，中国茶企大多习惯“竖向式”经营，例如：在杭州就做西湖龙井,在云南就做普洱,在安溪就做铁观音。每个品种、每个品牌都纵……
[阅读全文]
中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com——致力于尊龙凯时人生就是搏z6com学科体系建设 