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    • 梦亦非:《儿女英雄传》

      梦亦非:《儿女英雄传》

      日期: 2017-12-17作者: 梦亦非    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

        梦亦非(2011.07.04-2012.2.16) 00回.引子 爱仅仅做为符号之关联Odysseus与Trinity相爱这取决于三月兔的说法 它说“要有时间”,光阴从玻璃中剥落,时代变幻浮现它的脸:雪花闪烁……[阅读全文]
    • 李锡洪:茶的科学分类与科学养生

      李锡洪:茶的科学分类与科学养生

      日期: 2017-12-09作者: 李锡洪    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

        中国的茶叶非常复杂。不仅许多喝茶的人不清楚,甚至许多卖茶的人也不很明白。按照现在的茶分类,一般分成六大茶类。……[阅读全文]
    • 谭芸:细品《茶经》(下)

      谭芸:细品《茶经》(下)

      日期: 2017-12-06作者: 谭芸    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

        第五是煮。第六是饮。我们今天略去不讲,着重讲第七章。第七章是茶之事,就是他想在茶事活动当中表达什么样的“道”。前六章总结了茶的种植,制作,分饮及相关的器具配置的过程,到了……[阅读全文]
    • 谭芸:细品《茶经》(中)

      谭芸:细品《茶经》(中)

      日期: 2017-12-03作者: 谭芸    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

        《茶经》第三部分是“三之造”,是关于采茶制茶的内容。凡采茶在2、3、4月之间,说的是清明节前开始采茶?我们最近几年经常会参加评茶活动,按照专业的审评方法判断一种茶的品质,如……[阅读全文]
    • 谭芸:细品《茶经》(上)

      谭芸:细品《茶经》(上)

      日期: 2017-11-29作者: 谭芸    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

        《茶经》是中国第一部茶的百科全书。虽然在他之前也有很多人写过茶的文章、专论,但是没有像陆羽把它成为书的体系,这么详尽、如此集中地搜集了那么多史料、典籍。同时它也是中……[阅读全文]
    • 李亮:我对茶道的思考

      李亮:我对茶道的思考

      日期: 2017-11-26作者: 李亮    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

        昨天大家喝的茶是我公司专门开发的品牌,在我的农场里有50亩地做茶园,我种了茶之后怎么把它做成一个商品?我首先将自己视为一个消费者,我消费我自己的茶,我要提供一个让大家都认同……[阅读全文]
    • 蒋丰:中日国民交流不可或缺

      蒋丰:中日国民交流不可或缺

      日期: 2017-11-19作者: 蒋丰    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

        有很多人讲,中国游客到日本去,把钱送到日本去了,这是卖国。我坚决反对这个观点,2014年中国的游客241万,2015年是499万,2016年是637万,今年的1—4月份中国的游客是217万,所以今年突破……[阅读全文]
    • 蒋丰:现代日本的社会问题

      蒋丰:现代日本的社会问题

      日期: 2017-11-19作者: 蒋丰    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

        跟中国比起来,日本大概有两个瓶颈问题解决不了,就是少子化跟高龄化的问题。今天的日本人要生孩子,生第二胎国家有补助,生第三胎国家就给你养着了。对于单亲家庭,政府的优惠政策就……[阅读全文]
    • 徐学:茶道是中华民族的文化符号

      徐学:茶道是中华民族的文化符号

      日期: 2017-11-15作者: 徐学    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

        “茶者,南方之嘉木也”,陆羽对茶的伟大贡献,就是将茶从普通的生活饮品升格为一种艺术体验,并成为中华民族的文化符号;他创设出一整套煎茶的流程、器具与礼仪,使得饮茶不再仅仅是生……[阅读全文]
    • 徐学:中国传统文化中的符号性

      徐学:中国传统文化中的符号性

      日期: 2017-11-15作者: 徐学    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

         文化符号的本质是能够承载、表述、传达、储存某种文化信息和理念的媒介。德国哲学家恩斯特·卡西尔强调:“神话、语言、艺术和科学等各种符号形式,是人自身创造的真正的……[阅读全文]
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