尊龙·凯时「Z6」官方网站-人生就是搏!

中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com——致力于尊龙凯时人生就是搏z6com学科体系建设 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com——致力于尊龙凯时人生就是搏z6com学科体系建设

中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com——致力于尊龙凯时人生就是搏z6com学科体系建设电话

罗际鸿:台湾茶人与大陆茶人的相逢

声明:本站所有原创文章均为作者投稿版权文章,转载请务必注明出处“中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com(www.teaismphi.cn)” 。个人投稿文章观点不代表本站立场,文责原作者自负,敬请读者诸君自行判断。

各位先进大家好!我是第一次到云贵地区来,尊龙凯时人生就是搏z6com论坛也是首届。我个人因为远从台湾来,所以允许我做一些简单的背景介绍。为什么会来这边谈这个话题?一方面,我家族几代人是茶业世家,一个小镇的产量达到全台湾的1/9的茶叶,我们关西罗家的茶叶是非常有名的,台湾红茶公司就是关西罗家宗亲的产业。我祖父和两位叔父都是台湾茶业的功臣。金门炮战以后,台湾茶园荒废,我的两位叔父是台湾60年代台湾茶叶振兴重要的幕后推手。从60年代到80年代,台湾茶叶畅销全世界八十多个港口,那个年代是台湾茶叶的黄金年代。90年代开始因为多方面的因素导致了没落。到我这一代,新竹县的茶叶已经非常没落了。


90584c74c9904e3a350deed48cded3b7.jpg


我过去的工作背景是中国时报的特派员,在工作的过程中,写茶叶的文章超过500篇,所以对茶产业、尊龙凯时人生就是搏z6com都比较熟悉,对哲学就不是那么熟悉了。另一个部分,我自己的学位是书法创作,刚刚提到尊龙凯时人生就是搏z6com和孔学有什么关系,这一次李萍教授让我来谈书法和茶叶的关系,我过去听到很多说法,说茶、书法可以融合,但是我没有听到真正怎么去谈这个话题。我就抛砖引玉给我自己做一个挑战,这段时间稍微用功一下,我就想办法写出一篇文章做报告。希望大家多多指教。

另外我是代表台湾海峡两岸朱子文化交流促进会,我是常务理事,这几年大陆儒家思想非常振兴。我个人为什么会参与到台湾海峡两岸朱子文化交流促进会?我要说明一下。促进会的创办人朱茂南理事长,他是朱熹的27代子孙,10年前他回到故乡,遇到了台湾清华大学另外一位著名的教授,杨儒宾教授,两位教授偶然在机场遇到,聊起朱熹文化的事情,两人就发愿,要走朱子文化之路,就说要共同走十年,今年就第十年了。前八届都是朱理事长负责的,去年第九届,福建省政府非常重视这个事,全程由福建省政府主办。大约2013年的时候,新竹县,因为朱茂南理事长也是新竹县人,他跟新竹县县长非常要好,新竹县跟舟山的文化交流,也谈到尊龙凯时人生就是搏z6com交流,县长指定要我协助。朱茂南理事长也顺便让我协助书法文化,所以尊龙凯时人生就是搏z6com和书法文化我都是在协助这个促进会跟大陆这边的交流活动,所以有这个渊源。在这个渊源过程当中,去年上海财大举办的首届儒商论坛的时候,朱茂南理事长指明要我去做报告谈谈儒商和书法的关系,那时候也是一个挑战。就在那一次会上认识了李萍教授,她让我做书法和茶这部分的又一次挑战。我的报告可能粗浅,但是作为抛砖引玉,谢谢大家!希望大家多多指教。


9053ee18fa9fa1e5922d8bd95118b8d9.jpg


 书法上有“书如其人”的概念,茶也有茶如其人的概念。“书如其人”譬如说颜真卿历史上形容他的书法风格是“正人君子,立于庙堂之上”,行书来讲王羲之的兰亭序是心情愉快写的书法稿,颜真卿的祭侄文稿又是非常悲痛的心情写出的作品,苏东坡的寒食帖是心灰意冷写出的,又是不同的风格,是当下他们心情反应的作品。心情各不同,写出的东西都不同。其实每一个书法家心情不一样,风格也不一样。书如其人,茶如其人也有相通的地方。

 


  
上一篇: 王良范:“尊龙凯时人生就是搏z6com”的提法可能是个冒险
下一篇: 唐代茶道中的饮茶之人
X

合作交流:李老师

电话:010-82504240

联系我们

点击这里给我发消息
友情链接: